domingo, 23 de septiembre de 2018

Omega anuncia que “esperen carta de retiro”; le piden que no se rinda
El cantante de música urbana Antonio Peter de la Rosa(Omega) colgó este viernes en Instagram un mensaje junto a la frase “esperen carta de retiro”, el cual posteriormente fue eliminado de la referida red social, tras recibir peticiones para que no abandone su carrera.
El cantante no estableció si tiene pensado abandonar su carrera musical, aunque el mensaje fue interpretado por muchos de sus seguidores como una despedida.
“A veces ya no vale la pena por aquello que has luchado tanto. Muchas veces deseamos perder todos los logros y así también dejar de ser tan odiado por alguno. Y ser blanco de tanta maldad. Esperen carta de renuncia”, escribió el artista.
“Nooooooooo mi negro bello, eso jamás, no le dé el gusto a nadie”, expresó una usuario identificada como @belkis7098.
“No Diga eso maestro, que usted es un Guerrero”, posteó @panelflowerreal.
El pasado 9 de marzo de 2017, el juez de la Ejecución de la Pena del Distrito Nacional, Elías Santini Pereira, reenvió a prisión al mambero Antonio Píter de la Rosa, mejor conocido como Omeg
El magistrado tomó la decisión porque el artista no cumplió con el acuerdo arribado por el Ministerio Público, luego de que fuera condenado a 5 años con una pena suspendida de 4 años y 4 meses, por el Primer Tribunal Colegiado del Distrito acusado de violencia intrafamiliar.
Omega  había sido sometido a la justicia por agredir a la joven Sahira Valerio, a quien le entregó por disposición del Ministerio Público un millón de pesos.(CDN)


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Bajan los precios de viviendas en Nueva York como nunca en los últimos 12 años
Cansados de esperar a los potenciales clientes, los vendedores de viviendas de Nueva York bajaron los precios de unas 800 propiedades en una sola semana en septiembre, informa Bloomberg.
Desde el 3 hasta el 9 de septiembre se registraron recortes de precios de 774 viviendas en los distritos de Manhattan, Brooklyn y Queens, lo que representa el mayor número para un período de siete días en los últimos 12 años, desde 2006, según StreetEasy.
El anterior récord semanal se registró en marzo de 2009. En aquel entonces bajaron los precios de 713 viviendas en medio de la recesión 
global.(RT)
EE.UU.: Roban a turistas chilenos 18 iPhones XS Max que acababan de comprar
A una pareja chilena que visitaba el sur de Florida (EE.UU.) le robaron 18 iPhones de su auto alquilado, informan medios locales. Las víctimas acababan de comprar 18 teléfonos iPhone XS Max en una tienda Apple en la ciudad de Miami el viernes. Los metieron en 6 bolsas separadas y las dejaron en el asiento trasero de su SUV alquilado.
Aparentemente, los turistas fueron seguidos desde la tienda por unos ladrones que luego rompieron la ventana y se llevaron los dispositivos. La pérdida total se estima en más de 18.000 dólares.
Estas son las cinco ciudades más seguras del mundo
Abu Dabi (Emiratos Árabes Unidos) es la ciudad más segura del mundo en 2018, según determinaron los especialistas del portal de investigación Numbeo.
Esta ciudad alcanzó 86,37 puntos en el índice de seguridad y 13,63 % en índices de delitos. De acuerdo con esta la clasificación elaborada por investigadores que analizaron datos proporcionados por 55.984 personas de distintas ciudades del mundo, Doha (Catar), Basilea (Suiza), Singapur (Singapur) y Quebec (Canadá) le siguen en el 'top' 5.
Más atrás se ubican dos ciudades de Japón (Osaka y Tokio), dos ciudades de Suiza (Berna y Zúrich) y Múnich (Alemania). 
En el año 2017, el primer puesto del índice también fue ocupado por la capital de los Emiratos Árabes Unidos.


LECTURAS ESPECIALES

El narcocorrido ya “mató” al mariachi como símbolo de México, señala estudio
César Burgos Dávila, investigador de la Facultad de Psicología de la Universidad Autónoma de Sinaloa, analizó el narcocorrido y se sumergió en sus entrañas: lo que se hace con la música, lo que esta significa en nuestra cultura, la resignificación y apropiación de la música de los oyentes.
No es el mariachi el género musical que predomina en la identificación actual de México en el mundo. Lejos quedaron los tiempos en que las canciones de aquellos hombres de sombrero de charro, moño costurado y botines representaban el género más importante del país. Ahora, México es reconocido desde el exterior por la influencia de los narcocorridos.
Esto lo afirma el investigador de la Facultad de Psicología de la Universidad Autónoma de Sinaloa (UAS), César Burgos Dávila, miembro nivel I del Sistema Nacional de Investigadores (SNI).
Explicó que al inicio de su investigación —durante la revisión de la literatura—, encontró una tradición metodológica dominante. Sociólogos, filósofos, psicólogos, historiadores, e incluso antropólogos, se mostraban interesados en el discurso del narcocorrido “por lo que narra, por el mensaje que construye”.
Encontró que el narcocorrido era fuente de documentación histórica, que era considerado también como fuente de recreación literaria debido a que narraba a sus personajes, logros y fracasos; era visto en términos psicológicos y sociológicos como un objeto de representación, como si la lírica fuera un espejo de la realidad social actual, y eso estuviera incrustado en alguna parte de la memoria social.

“Veía que hacía falta algo, abandonar el texto y meternos al contexto; es decir, comprender la música desde los actores que producen y consumen la música, comprenderla en los escenarios donde la música circula”.
Burgos Dávila se sumergió en las entrañas de los narcocorridos: lo que se hace con la música, lo que esta significa en nuestra cultura, la resignificación y apropiación de la música de los oyentes.
“Me llevó a hacer un estudio etnográfico, también a salirme de corrientes metodológicas de la psicología clásica y a empezar a considerar corrientes de la etnomusicología, de la sociología de la música, de la antropología, en donde era necesario estar en el contexto”.
LAS TÉCNICAS DE INVESTIGACIÓN
Como parte de su trabajo de campo trabajó con tres técnicas de investigación. La primera, de observación participante.

“Mi trabajo consistió en ir a los bailes, a las fiestas, a las cantinas, a los mercados; literalmente amanecerme con los jóvenes, andar de fiesta con ellos. Se trataba de comprender los usos y significados de la música en y desde las prácticas cotidianas de los jóvenes”.
Debió acudir a los sitios en Sinaloa donde el narcocorrido suena prácticamente de manera obligada, como ejemplo, a panteones durante el Día de Muertos. Acompañó a compositores en los estudios de grabación durante los ensayos. Observó cómo establecen las relaciones con sus clientes cuando los contactan, es decir, cuando les piden que les compongan los corridos.
“Estuve cuando les llevan la información de primera mano, cuando les dicen ‘me gustaría que compusieras esto, que dijeras esto de mí, de lo que hago’. Tenía que moverme y situarme en los diferentes espacios en donde la música se encuentra”.
Para su investigación consideró importante aprender de los expertos. No de los académicos, sino de los músicos, los oyentes y productores de música.
“Es necesario escucharlos. También es necesario comprender la música desde su experiencia. En este caso hice entrevistas a jóvenes oyentes, aficionados de corridos, a jóvenes compositores de narcocorridos, a jóvenes intérpretes de narcocorridos, a personas que se dedican a la producción de discos y a personas que se dedican a la organización de eventos”.

Durante los años que tomó la investigación asumió dos roles, el de investigador interesado en el estudio del tema y, por otro lado, el del aficionado que se construye, es decir, en oyente activo de narcocorridos.
“Trabajo desde una lógica etnográfica y eventualmente con los estudiantes que se incorporan al proyecto, trabajamos el análisis del contenido o del discurso de las letras recientes. Como ejemplo, la publicación ‘Culturas juveniles y narcotráfico en Sinaloa. Vida cotidiana y transgresión desde la lírica del narcotráfico’”.
DE SINALOA PARA ESTADOS UNIDOS
La tradición del corrido, señala el experto, tiene como base una lógica transnacional. Indicó que existen dos regiones que son epicentro de la creación de ese género musical: Culiacán y Los Ángeles, Estados Unidos. Esto genera que entre México y el vecino país del norte, en términos de narcocultura y de música, exista una reciprocidad.
“Sinaloa produce buenos músicos. Los músicos que están aquí aspiran a tocar allá por una cuestión de desarrollo profesional, pero los que están allá, que son hijos de mexicanos de segunda o tercera generación, interpretan narcocorridos aspirando a que su música sea tocada y aceptada aquí, como un distintivo de autenticidad, como un ‘yo también hago música mexicana’, ellos renuevan la música mexicana. En ambos lados de la frontera se actualiza el narcocorrido”.

Burgos Dávila señaló que han cambiado y se han desplazado las significaciones culturales asociadas al “ser mexicano”.
“Ya no es el mariachi, ni es predominantemente el imaginario del campo, sino que cada vez cobran más presencia todas las expresiones culturales del narcotráfico. Si sintonizas canales televisivos o estaciones de radio latinas, encontrarás que lo que más se difunde es este tipo de música. Esto adquiere una peculiaridad. En todo México hay narcotráfico, pero comercialmente o en términos de consumo, el narcotráfico que se hace distintivo del otro lado de la frontera es el sinaloense”.
Durante su trabajo de campo en California, encontró que ya no es suficiente decir que se es sinaloense.
“Ya no es suficiente decir: ‘sí señor, yo soy de rancho’, como canta El Komander. Ya no es suficiente con parecer mexicano, sino es distintivo ser o parecer sinaloense. En este caso existe una ‘sinaloización’ de la cultura del narcotráfico”.
Explicó que esto tiene que ver con múltiples factores, entre ellos procesos migratorios, la circulación de bienes culturales, el poder y alcance de las industrias y de los medios de comunicación masiva, así como la presencia, asentamiento y vinculación de los cárteles de la droga en ambos lados de la frontera.

En la publicación ‘Narcocorridos. Antecedentes de la tradición corridística y del narcotráfico en México’, señala que resulta imposible pensar los géneros musicales en términos locales, debido a que la música rompe fronteras locales, regionales, culturales, políticas, demográficas y territoriales.
“En este caso es importante pensar la música actualmente en términos transnacionales”.
CULTURA QUE SE IMITA EN MÉXICO
La maestranda del programa de Psicología Social de Grupos e Instituciones de la Universidad Autónoma Metropolitana (UAM), unidad Xochimilco, Laura Albarrán Díaz, realiza una estancia de movilidad en la UAS. Su tesis estudia el fenómeno de la construcción de memorias e identidades a partir del narcocorrido en jóvenes de Morelia, Michoacán.
Indicó que realizó grupos de discusión con estudiantes de preparatoria en torno a qué piensan y cómo perciben el narcotráfico y la narcocultura, así como qué significa el narcocorrido en sus vidas cotidianas, y cómo estas narrativas describen su situación como jóvenes. El tercer eje de la investigación gira en torno a “la performatividad”.

“Trabajo la performatividad, no de la música, sino de cómo a partir del lenguaje y de las palabras se hacen cosas; es decir, cómo se construye el mundo y no solo cómo se canta (…) Cantar un narcocorrido no hará que el que escucha se vuelva narcotraficante, pero el joven que lo consume tampoco permanece pasivo ante esa melodía”.
Advirtió que a través de la escucha se resignifica su mundo social.
Su trabajo integra distintas posturas. Jóvenes que lo escuchan por gusto y otros que no incorporan los narcocorridos dentro de sus preferencias musicales en contra de la escucha de esa música.
“El primer grupo se siente atraído por el tema y llega a reapropiarse de prácticas asociadas a la narcocultura. En Morelia vemos que de alguna forma se idealiza la cultura de Sinaloa. Por ejemplo, en hombres y mujeres se reproduce lo que se denomina moda ‘buchona’. No se ve como en Sinaloa, pero sí se empiezan a ver algunas imitaciones de la cultura”.
A diferencia de la naturalidad con que se habla el tema en Sinaloa, en Michoacán, dijo, el tema es prácticamente un tabú.
“Allá hay silenciamiento del tema del narcocorrido. Más que hablar se calla, se intenta decir que de eso no se debe hablar. A diferencia de Sinaloa, donde lo hablan abiertamente en todos lados”.
EL CONTEXTO HISTÓRICO DEL NARCOCORRIDO
Aunque dedicado a la psicología social, César Burgos Dávila se ha interesado también por la historia y cómo se ha relacionado esta con el narcotráfico, es decir, la historia de la música del narcotráfico. Sostiene que la música se adapta, surge en un contexto sociocultural. Si las dinámicas y formas del narcotráfico cambian, los contenidos musicales también se modifican y adaptan al contexto histórico en que se producen.
“No podemos desvincularnos del contexto histórico, político y social de las cosas que estudiamos. En el caso de la música, siempre es necesario situarnos en una perspectiva sociohistórica”.
Como se sugiere en la publicación “’¡Qué truene la tambora y qué suene el acordeón!’: Composición, difusión y consumo juvenil de narcocorridos en Sinaloa”, la característica que recientemente ha adquirido este género es que es producido por jóvenes y para jóvenes.
“Podríamos hablar que la actualización constante de las expresiones culturales de la narcocultura obedecen a ciertas condiciones de la juventud actual. En los contenidos se narran sus vivencias, el mundo social en que se sitúan, las expectativas de vida que tienen, los fracasos, las desconfianzas institucionales, así como el cuestionamiento a un sistema político. La narración que se hace en la mayoría de las composiciones es sobre y desde la juventud”.

De esta manera, existe también una innovación musical y la diferenciación de los narcocorridos actuales con los de una o dos décadas atrás.
“No es lo mismo escuchar los corridos de hace 15 o 20 años, donde la mayoría de las agrupaciones obedecían a una misma rítmica, o a unas mismas formas de ejecución, sino que los mismos jóvenes han innovado los estilos de ejecución musical, desde tocar las baterías, acordeones, bajo sextos; han revolucionado la música con sus estilos”.
Muchos de los actuales intérpretes, enfatizó, migraron de otros géneros musicales. Algunos de ellos no se situaron en un principio en la música norteña o en la música de banda, los jóvenes trasladan sus gustos y otras prácticas de ejecución a la interpretación de los narcocorridos.
CENSURA, IMPOSIBLE
En diferentes épocas, el gobierno de Sinaloa ha intentado censurar los narcocorridos. La censura se justifica a partir de la premisa de “evitar una apología del delito”. Recientemente, ha incrementado en el país la censura de eventos masivos donde se presentan narcocorridos. Este hecho hace visible una postura de estigmatización que el gobierno asume sobre la música.


“Nos habla de que existe una estigmatización, persecución y criminalización. Buscan culpar a la música como si fuera productora de acciones”.
Sin embargo, añadió, ese tipo de música es también disidente.
“Es música que el gobierno no quiere que se escuche porque hasta cierto punto los delata. El narcocorrido no solo habla del narcotráfico y del crimen. También habla de las complicidades, las acciones, el involucramiento y la implicación de las autoridades para que el crimen organizado prospere”.
Los narcocorridos, explicó, son una vía alternativa, en términos históricos y culturales, para que los escuchas se enteren de lo que ocurre en la sociedad.
“La música por sus propios canales y los músicos por sus propias fuentes, tienen la oportunidad de construir sentidos alternativos u otras verdades de aquello que ocurre. En ese sentido, podemos pensar también que la censura pretende establecer un consenso ideológico, es decir, que lo que se sepa del narcotráfico sea esto y no estas otras cosas”.
TECNOLOGÍA IMPIDE LA CENSURA
Otra condición de la música actual, comentó Burgos Dávila, es la presencia de la tecnología, pues toda la parte de la producción, difusión y consumo de la música circula actualmente y se genera por las estrategias digitales, es decir, el negocio de la música en términos de la industria también ha cambiado y los jóvenes lo han explotado.
“Jóvenes compositores o intérpretes que suben sus composiciones gratuitas a canales de redes sociales, YouTube, Facebook, Instagram, blogs personales, en donde les dicen que escuchen su música, la descarguen gratis y después acudan a sus conciertos”.
Para el investigador, es precisamente por el tema de la tecnología que no prosperan los intentos de censura emprendidos por diferentes gobiernos de Sinaloa.

“Tomando en cuenta las prácticas y los usos estratégicos de las tecnológicas, las condiciones de censura no alcanzan a los narcocorridos. La censura puede ocurrir en radio y televisión o prensa escrita, pero toda la producción narcocultural se está yendo por otra vía; los jóvenes encuentran estos vacíos en términos de legislación. Desafían, rompen con todos estos sentidos de estigmatización hacia la música”, finalizó el investigador.(El Diario)




Las mezclas de DJ Tribil

Se fuñó el empresario que se dedica a "pinchar" teléfonos...

Director DNI: tecnología ha puesto “muy difícil” espiar las llamadas telefónicas
Asegura 50 por ciento de los mensajes en redes sociales son falsos
El director de la Dirección Nacional de Investigación (DNI) dijo que el avance de la tecnología se la ha puesto muy difícil a quienes se dedican a interceptar llamadas telefónicas de manera ilegal, a tal punto de que en la actualidad su incidencia en esa actividad delictiva se ha reducido considerablemente.

El almirante retirado Sigfrido Pared Pérez explicó que para escuchar una llamada telefónica hay que hacer una gran inversión de recursos tecnológicos, humano y económicos que los sujetos que se dedican a esa practica no están en la capacidad de solventar.
Agregó que ya la escucha telefónica dejó de tener sentido, pues recordó que en los años 60 y 70 en Santo Domingo habían entre cinco mil o cuatro mil teléfonos residenciales, en tanto ahora cada persona tiene uno, dos y hasta tres teléfonos, a parte del que tiene en su casa.

Entrevistado por Héctor Herrera Cabral en el programa D´Agenda que cada domingo se difunde por Telesistema Canal 11, el exministro de Defensa insistió en que en el país hay más teléfonos celulares que la cantidad de habitantes.
“Entonces si tu interviene solamente cien líneas, conlleva un gasto mensual altísimo por el hecho de que tu tiene que tener un personal para esa cien líneas, a parte de la tecnología que es carísima, porque la tecnología de la red de telefonía actual sacó del juego a mucha gente”, aseguró el director del DNI.
“Por esa razón es que he dicho que quien se dedica a eso está perdiendo su tiempo y su dinero, pues no va a tener capacidad de obtener ni siquiera una ínfima información por esa vía, porque ya nadie habla por teléfono”, sostuvo Pared Pérez.

Reiteró que el negocio de las escuchas telefónicas ilegales está totalmente en decadencia y lo que le queda a esas personas es hacer lo que se conoce popularmente como “truquiarse“ para engañar a personas inocentes, que se dejan confundir porque ya eso no tiene sentido.
Reconoció que quienes se dedican a eso están incurriendo en una actividad delictiva, porque hasta los propios organismos de inteligencia del Estado para poder interceptar una llamada telefónica deben contar con la autorización de un juez, pues de lo contrario nada de lo que lo que se obtenga por esa vía tendrá validez probatoria ante la justicia.
Remachó que los personajes que en el pasado se hicieron famosos por dedicarse a la escucha ilegal de conversaciones telefónicas, en los últimos años han dejado de sonar porque la tecnología se lo ha tragado.
“Y los mismos organismos de inteligencia que no se dedican a actualizarse se quedan rezagados también“, precisó.

Argumentó que, más que importante que la tecnología es el factor humano, porque para la inteligencia en toda parte del mundo, el factor humano es lo principal, porque no es lo mismo tener equipos y recibir informaciones si no sabe lo que va hacer con ella, a tener un buen analista que recibe un dato y por simple que sea es capaz de armar las piezas de un rompecabezas que lo puede llevar al objetivo deseado.
Sin embargo, el funcionario dijo que se puede dar el caso de que un hacker siga a una persona y pueda penetrar a su computador para obtener una información importante, pero eso es casi sacarse el premio mayor de la lotería.

El 50 por ciento de los mensajes de las redes sociales son falsos
El almirante retirado Sigfrido Pared Pérez reveló que cuatro o cinco de cada diez mensajes que se difunden por las distintas redes sociales carecen de veracidad.
Sin embargo, el director del Departamento Nacional de Investigación dijo que lo mas preocupante de esa situación es que generalmente esas informaciones falsas que se difunden en las redes se convierten en tendencias y muchas personas imbuidas de buena fe le dan credibilidad.

Precisó que lo grande del caso de esas mentiras que se difunden en las redes sociales es que tienen un efecto multiplicador, porque cuando se lanza en las redes, algo que es mentira, y la gente se impacta y le da a reenviar de manera insistente, se convierte en un efecto multiplicador.

El director del DNI sostuvo que eso crea una realidad imaginaria, que por supuesto llama la atención de las agencias investigativas que tienen que darle seguimiento al caso, hasta comprobar su veracidad o falsedad.(DiarioLibre)

Justin Theroux dice que separarse de Jennifer Aniston “fue desgarrador”
Aunque la separación se dio en los mejores términos, Theroux quedó con “el corazón roto”.
El actor Justin Theroux se ha abierto sobre su separación con la actriz Jennifer Aniston, diciendo que no quedaron en malos términos.
En una entrevista con el New York Times, dijo: “La buena noticia es que probablemente fue lo más – estoy eligiendo mis palabras con mucho cuidado – fue la separación más suave, en la que no hubo peleas y rencores”.
Después de su separación en 2017, después de estar casados por más de dos años, el actor de 49 años dijo que aunque los dos están en buenos términos, “separarse de Jen le rompió el corazón”.
“Fue desgarrador, no solo en el sentido de que la amistad no sería la misma, sino el día a día, sintiendo que todo estabacambiando y cambiando”, agregó.
Theroux y Aniston no están actualmente vinculados sntimentalmente con nadie, aunque la estrella de “Leftovers” ha sido visto con varias mujeres desde su separación.


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LECTURAS DOMINICALES



15 Cosas que no sabías sobre Barbie, la muñeca mas famosa


Barbie, la muñeca por excelencia desde que se pusiera en venta en los años cincuenta, fue un gran cambio en el mundo de los juguetes para niñas, y es que se trataba de la primera muñeca adulta con la que las niñas podían divertirse. Además de muñeca, Barbie es famosa en otros formatos como el cine o la moda, y ha acabado convirtiéndose en uno de los íconos pop más importantes de la historia. 

1. Su nombre real 

15 Cosas que no sabías sobre Barbie, la muñeca mas famosa
Su nombre real es Barbara Millicent Roberts. Su creadora Ruth Handler, presidenta de Mattel en ese momento, se lo puso en honor a su hija. Ella fue quien le dio la idea, y es que Ruth comenzó a percatarse de que a su hija la aburría jugar con las muñecas existentes en esa época. 

2. Un precio asequible 

La muñeca Barbie comenzó a comercializarse el 13 de febrero, y tan solo costaba 3 dólares. 

3. Gran cantidad de profesiones 
cosas
sabias
Es la muñeca con más profesiones, e incluso se adelantó a la historia con algunas de ellas. Llegó a la Luna antes que Neil Armstrong, ya que la Barbie astronauta apareció en el mercado en 1960. También lo logró en los 90, cuando fue la primera Presidenta de Estados Unidos. 

4. Reina de la popularidad 

La protagonista de Frozen ha sido la única muñeca de la historia en superarla en popularidad. Elsa se convirtió en la muñeca más vendida durante la Navidad de 2014/15. 

5. Sus orígenes 
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barbie
Su origen fue la muñeca alemana Bild Lilli, que era una muñeca para adultos. Esta fue descubierta por Ruth Handler en un viaje a Alemania, y pensó que podía funcionar como muñeca para niñas, ya que se dio cuenta de que su hija se aburría con las muñecas tradicionales, y prefería jugar con muñecas de características adultas. 

6. La controversia de sus medidas 
15 Cosas que no sabías sobre Barbie, la muñeca mas famosa 
Sus medidas estimadas serían en realidad: 91 cm de pecho, 46 cm de cintura y 84 cm de caderas, lo que haría que Barbie se encontrara por debajo de su índice de masa corporal recomendado. 

7. Su crisis con Ken 
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Fue en 2004 cuando Barbie puso fin a su relación con Ken, y comenzó a salir con Blaine, un surfero australiano. 

8. Récord de ventas 

La Barbie Totally Hair es la muñeca más vendida hasta la fecha. Su largo pelo rubio hasta los tobillos, ha sido la delicia de las niñas desde que saliese al mercado hace 26 años. 

9. La Barbie de Oriente Medio 
sabias
En 2003, se prohibió la venta de Barbie en Arabia Saudita, ya que pensaban que no se adaptaba a las normas dictadas por el Islam. Por ello se inventó una Barbie conocida como Fulla, la cual lleva como complementos un hiyab y una alfombra de oración. 

10. La Barbie más cara del mundo 
sobre
La Barbie más cara de la historia se vendió en 2010 por 302 500 dólares. Esta llevaba un diamante de color rosa de un quilate en su collar, el cual fue confeccionado por el joyero australiano Stefano Cantur. 

11. Sus ventas 

Se ha podido estimar que, cada segundo que pasa, se venden 3 muñecas Barbie más en el mundo. Esto la convierte en la muñeca más vendida. 

12. Etapa de odio a Barbie 

barbie
La Dra. Agnes Nairn de la Universidad de Bath en Inglaterra publicó en 2005 un estudio que concluía que las niñas pasan por una etapa, entre los 7 y los 11 años, de odio hacia Barbie. Es esa época se dedican a destrozar algunas de sus muñecas, y lo hacen para demostrar que son algo infantil que ya no quieren utilizar. 

13. Es una de las muñecas con más coleccionistas 

Uno de ellos es Stanley Colorite, conocido como el “Hombre Barbie”. Stanley tiene alrededor de 2000 ejemplares de Barbie, y se gasta alrededor de 30 000 dólares al año en estas muñecas y sus accesorios. 

14. Barbie Boulevard 
15 Cosas que no sabías sobre Barbie, la muñeca mas famosa
En el año 1974, una sección de Times Square en Nueva York pasó a llamarse Barbie Boulevard durante una semana. 

15. Inspiración de artistas 
cosas
Andy Warhol creó en los 80 un bonito retrato pop de la muñeca. Varios años después, en 2015, Mattel sacó al mercado una colección basada en la obra pop de este artista, además de una muñeca que le personifica. De esta muñeca se crearon solamente 900 piezas, y cada una de ellas costaba 150 dólares. El dinero recaudado se destinó a la Fundación de Andy Warhol.