miércoles, 6 de noviembre de 2024
La canción de Francisco Alberto
No pocos estudiosos de nuestros ritmos y de nuestra historia han coincidido en que la historia social y política de este país no puede contarse si a la vez no se canta y viceversa.Este es un pueblo rítmico que baila –quizás es el único, como diría Bernardo Vega– y disfruta su tragedia como si no la oyera. Pero, también hay que decir, que a veces las oye y lo hace demás.
Nuestra historia está escrita con sangre y con música. Y si tenemos que ampliar la mirada y aguzar los oídos tendremos que coincidir en que tal vez esa canción que sostenía bellamente Pedro Mir, como una falta, siempre estuvo ahí.
Se trata de Francisco Alberto. El Comandante de Abril. Caamaño Deñó. Sangre, valentía, utopía, muerte y vida eterna por sus hechos heróicos y por una canción.
Pocos saben que su autor fue Chico González (desaparecido), pero todos saben que la voz enérgica que sabe transmitir la pena y la valía del héroe es la de Ramón Leonardo.
Ramón Leonardo le llevó la delantera a los cantantes sociales que tuvo el país en la época siniestra conocida como «los doce años de Balaguer» y aunque no fue solo por esta canción, lo fue, sobre todo por esta.
Recuerda que esa canción la escribió el entonces declamador del grupo Expresión Joven en un viaje que hicieron a San José de Ocoa. Cuando Chico terminó de hacerla le dijo `Ramón mira lo que escribí`, y se la leyó en voz alta.
Ahí mismo Ramón Leonardo percibió la musicalidad de esas letras y empezó a ponerle música. En ese momento de emoción creadora, él no había percibido aún que era el intérprete natural de la canción y que serlo, le avocaba a otros compromisos.
Estaba claro en que si la cantaba estaba asumiendo una postura en relación a la crisis política y social del momento. Que al cantarle a un proscrito de la época se exponía a la persecución y a ser a la vez un proscrito.
«Si la evadía, tendría que haber evadido muchas cosas. Asumirla fue asumir ser perseguido», explica.
Sostiene que esta canción le ayudó «a decidir cuál era el camino que iba a seguir. Fue mi forma de identificarme con Caamaño y con la Gesta de Abril. Fue mi lucha sin tomar el fusil».
Para él es una canción de amor al ser humano. Al que tomaba las armas y los que eran motivo de la lucha. Se convirtió a conciencia en cantante social en el que cantaba las cosas que le afectaban al público que lo escuchaba. No era simplemente cantar para ganar dinero sino asumir una responsabilidad frente al público.
Esta cancion fue grabada en el 1973 por Karen Records. Se montó por primera vez con el Grupo Expresión Joven, del que Ramón Leonardo era solista y el autor, Chico González declamaba la parte hablada.
Según explica el artista en esa época de euforia patriótica, el marco legal de las producciones sociales no eran tenidos en cuenta y por lo tanto «nunca se firmo ningún contrato con Karen Records, ni se cedieron los derechos de la canción a empresa o persona alguna».
Por supuesto, en el mismo año en que se grabó la canción fue inmediatamente prohibida por el gobierno «pero se difundió en la clandestinidad como pólvora».
Dice que le hizo mucho bien acercarse a algunos grupos de izquierda, porque estos jugaron un rol muy importante en la época de los 12 años y que esto le permitió saber que es necesaria la participación de la gente para beneficio de su sociedad.
MC: ¿Quién hubiera sido Ramón Leonardo sin Francisco Alberto, Caramba?
RL: «Un cantante de amor más».
Por Marivelle Contreras/Hoy
LA CANCION
FRANCISCO ALBERTO CARAMBA
Letra: Chico González
Música: Ramón Leonardo
Caramba, caramba
Francisco Alberto Caramba
Mi comandante te hiciste
Te hiciste el muerto en la sierra
Se lo creyeron que bueno
Francisco Alberto, Caramba
Te sembraste en las montañas
Francisco Alberto
Y engañaste a los de arriba
Los generales y el miedo
Francisco Alberto me alegro
Francisco Alberto Caramba.
Ellos contaron el cuento
Francisco Alberto
Y ellos no lo creyeron
Que tú te ha ido no es cierto
Tú estás viviendo en el pueblo
Francisco Alberto, Caramba
Declamado:
Media isla
Media isla
bañada de febrero en caracoles
Media isla
Y la presencia
centenaria de los yanquis
Francisco Alberto
Peña Jáquez
Pérez Vargas
Hamlet
Claudio
Payero Ulloa
Holguín Marte
Lalane y Galán
}Francisco Alberto.
Ellos contaron el cuento
Francisco Alberto
Y ellos no lo creyeron
Que tú te has ido no es cierto
Tú estás viviendo en el pueblo
Francisco Alberto, Caramba
Francisco Alberto
Mira tu pueblo
Hoy tu ejemplo es su alimento
Ya no hay miedo ni silencio
Tú estás viviendo en el pueblo
Francisco Alberto Caramba
Francisco Alberto me alegro
Francisco Alberto Caramba
Francisco Alberto.
“Nunca había sentido la conexión tan profunda entre lo que soy y lo que interpreto”, afirma la actriz dominicana en una entrevista para LISTÍN DIARIO, en la que recuerda que su niñez en RD descubrió su rol artístico
En una conversación a través de Zoom, Zoe Saldaña me recibe con una sonrisa tranquila, esa misma que refleja en sus múltiples interpretaciones. Exclamo que tenemos la misma hermosa procedencia, su reacción casi noquea su micrófono.
La actriz dominicana, conocida mundialmente por sus papeles en franquicias de alto presupuesto como “Avatar” y “Guardianes de la Galaxia”, estaba en línea para hablar de su más reciente y desafiante proyecto: “Emilia Pérez”, que se estrenará en los cines dominicanos el 14 de noviembre, además de que desde un día antes se podrá ver en Netflix.
Este film, dirigido por el francés Jacques Audiard, ofrece a Saldaña la oportunidad de explorar nuevas facetas de su talento y, al mismo tiempo, reconectar con sus raíces.
SUS ORÍGENES
Saldaña creció en Nueva York, pero pasó varios años de su niñez en la República Dominicana después de la trágica muerte de su padre en un accidente automovilístico.
Durante esos años en el Caribe, descubrió su amor por el baile y la actuación, habilidades que finalmente le abrirán las puertas en Hollywood.
Lo curioso es que, a pesar de haber comenzado su carrera en un drama de ballet (Center Stage, 2000), no había vuelto a bailar en una película hasta ahora.
En su idioma
En “Emilia Pérez” no solo canta, sino que también danza y actúa en su idioma natal, el español. “Nunca había sentido la conexión tan profunda entre lo que soy y lo que interpreto”, confiesa.
Saldaña explica que esta fue la primera vez que tuvo que audicionar en español, cantando en vivo para el director a través de Zoom.
“Fue un proceso de muchos nervios, pero encontré la voz de Rita”, dice.
Después de esa audición, Audiard se convenció de que ella era la persona indicada, al punto de reescribir el guión para adecuar el personaje a su madurez y experiencia.
El esfuerzo físico y emocional que requirió este papel es evidente. Una de las escenas más intensas de la película, según describe, es un número musical titulado “El Mal”, en el que Saldaña canta, baila y desafía con fervor a las figuras de poder que la rodean en una fiesta de élite.
Me explica que esta escena fue una de las más complejas y cautivadoras, ya que implicaba sincronizarse con el operador de cámara, Sasha, quien usaba una Steadicam para capturar sus movimientos.
“Esa colaboración fue crucial. Sasha tenía que cargar todo ese equipo, y yo necesitaba estar en el sitio exacto para que no fallara la sincronía. Fue un trabajo de mucha confianza, porque cualquier error podría haber terminado en un accidente”, refiere.
Además de la exigencia física, este personaje también representó para Saldaña un renacer artístico.
Hacia los 40 años, la actriz experimentó una crisis de identidad, cuestionándose si el tipo de personajes que interpretaba reflejaban realmente su esencia y sus capacidades.
“Durante mucho tiempo, estuve interpretando roles que me hicieron sentir como una impostora”, confiesa. La presión de ser una figura en franquicias globales de ciencia ficción como Star Trek y Avatar la llevaron a cuestionar si estaba haciendo justicia a su verdadero potencial.
“Sentí la necesidad de reencontrarme con la artista que llevo dentro, la niña que soñaba con actuar en papeles que la desafiaran y la acercaran a su público”.
Este renacer profesional viene también en un momento donde Saldaña desea utilizar su plataforma para contar historias que hablan de realidades poco exploradas en el cine, especialmente aquellas que reflejan las complejidades de la identidad y la cultura latina.
Al final, Emilia Pérez no es solo un proyecto más en su filmografía, sino una especie de carta de amor hacia sus raíces y un tributo a la mujer que ha luchado y aprendido a lo largo de su vida.
La emoción en su rostro es evidente mientras describe cómo esta experiencia le permitió recordar la pasión que la llevó a la actuación.
Frente a otras historias
Durante la conversación, le pregunto sobre las diferencias entre hacer grandes producciones de superhéroes y proyectos como Emilia Pérez, que tienen un carácter íntimo y personal. “La mayor comparación, en mi caso, es con Avatar”, responde.
“Aunque es una película épica y monumental, cuando la rodamos es en un ambiente íntimo y pequeño. Lo mismo sentí con Emilia Pérez, una experiencia colaborativa, libre y profundamente cuidada”, añade con particular emoción.
Personas en espera
A lo largo de su carrera, Saldaña ha buscado constantemente un equilibrio entre los proyectos de gran escala y aquellos que le permiten explorar temas complejos y conectar con su público en un nivel más cercano.
Este film no solo representa un cambio en el estilo de producción, sino también en la historia y el contexto. Emilia Pérez es una narrativa que entrelaza elementos del género musical y dramático, ambientada en el brutal escenario del narcotráfico en México.
“Es una historia sobre redención y sobre la posibilidad de construir un futuro en medio de la violencia”, comparte.
Su personaje, Rita, una abogada idealista, se une a Emilia (interpretada por Karla Sofía Gascón), una mujer trans que busca una nueva vida después de dejar su pasado criminal.
La relación entre Rita y Emilia se convierte en el corazón de esta historia: juntas, fundan una organización para ayudar a las víctimas de los cárteles.
La relación de Saldaña con su co-protagonista fue clave para el éxito de este proyecto. Le pregunto cómo fue trabajar con Karla Sofía Gascón, y cómo se desarrollaron esas escenas fundamentales en las que su personaje, Rita, se encuentra primero con Manitas, el personaje original de Emilia, y luego con Emilia en su nueva identidad.
“Ensayamos mucho esas escenas y las planificamos en casa de Jacques antes de rodarlas”, relata Saldaña.
“Para mí, cada encuentro era un descubrimiento, como si estuviera presenciando algo por primera vez una y otra vez”, agrega.
La profundidad de la interpretación de Saldaña se ve reflejada en la forma en que logra captar la transición de Emilia y su impacto en Rita.
A lo largo de la entrevista, queda claro que su entrega hacia el personaje va más allá de la mera actuación: es una exploración personal que conecta con su propia historia.
Me despido con la certeza de que Zoe Saldaña no solo ha conquistado Hollywood, sino que también ha reconectado con esa niña dominicana que soñaba con grandes escenarios, demostrando que el verdadero éxito radica en ser fiel a uno mismo y en seguir explorando nuevas formas de expresión.
Estoy seguro que Saldaña, será la reina de los próximos premios, no solo trayendo gloria y eternidad a su talento, sino también a una patria que la ama, la respeta y la admira.
Miembros del *Ejército de República Dominicana* interceptaron una jeepeta y arrestaron a un hombre que transportaba a *18* nacionales haitianos con estatus migratorio irregular en *Valverde*.
El detenido, identificado como *Pedro Julio Martínez,* evadió un chequeo militar próximo a la *Fortaleza General Benito Monción* en Mao, al irrespetar el alto ordenado por la dotación militar emprendiendo la huida, logrando ser alcanzado posteriormente en la localidad de *Boca de Mao*.
Después de interceptar a la jeepeta marca Honda, modelo CRV, color gris, el conductor intento escapar, dejando a los indocumentados a bordo del vehículo, pero fue rodeado y neutralizado más adelante por los efectivos militares actuantes que procedieron a su arresto.
Los 18 nacionales haitianos detenidos y el vehículo fueron conducidos a la sede de la 4ta Brigada de infantería en Mao, para ser entregados a la *Dirección General de Migración*, mientras que el conductor será presentado ante el *Ministerio Público* para que responda por el hecho. (Pablo Matos Elfarord.com)
Miembros del *Ejército de República Dominicana* interceptaron una jeepeta y arrestaron a un hombre que transportaba a *18* nacionales haitianos con estatus migratorio irregular en *Valverde*.
El detenido, identificado como *Pedro Julio Martínez,* evadió un chequeo militar próximo a la *Fortaleza General Benito Monción* en Mao, al irrespetar el alto ordenado por la dotación militar emprendiendo la huida, logrando ser alcanzado posteriormente en la localidad de *Boca de Mao*.
Después de interceptar a la jeepeta marca Honda, modelo CRV, color gris, el conductor intento escapar, dejando a los indocumentados a bordo del vehículo, pero fue rodeado y neutralizado más adelante por los efectivos militares actuantes que procedieron a su arresto.
Los 18 nacionales haitianos detenidos y el vehículo fueron conducidos a la sede de la 4ta Brigada de infantería en Mao, para ser entregados a la *Dirección General de Migración*, mientras que el conductor será presentado ante el *Ministerio Público* para que responda por el hecho. (Pablo Matos Elfarord.com)
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