En el Neón: la música haitiana
POR MARIVELL CONTRERAS
Muchos de los merengues que hemos bailado, gozado y aplaudido a rabiar son composiciones haitianas adaptadas por artistas nuestros.
Por supuesto, los artistas dominicanos que se han alimentado de la música haitiana y la han convertido en nuestra son los más avezados y en consecuencia su trabajo ha llegado más lejos.
Entre los nombres que nos llegan rapidamente a la memoria está Johnny Ventura (Bobiné, má bobiné), Wilfrido Vargas (La medicina), Juan Luis Guerra (Mal de amores), Sergio Vargas (Oh Mariana), Diómedes (Esto se encendió) y su sola mención habla de que este encuentro, esta fusión entre los talentos creativos de aquí y las corrientes sonoras de allá ha dado muy buenos resultados.
Aquí nos acercamos a la música haitiana con cierto temor. Es como si esta nos fuera a chupar el cerebro y tuviéramos miedo de exponernos a tal peligro.
Pero, si nos dejamos llevar por ella –sin barreras- lo más probable es que terminemos moviéndonos como palmeras, aunque a una velocidad más lenta y cadenciosa.
Recuerdo que en mis días de infancia estaba muy pegada en el país una agrupación completamente haitiana denominada Los Diplomáticos de Haití y que inclusive se convirtió en un hit la canción La inflación es general y una con nombre de mujer que ahora se niega a mi petición de regreso.
También que hicimos mucha fiesta al ingreso del negrito y gracioso Felix Cumbé a la orquesta de Aníbal Bravo y que en un momento determinado todos queríamos comprar ese gatito.
Después de una inmersión total en la música haitiana, provocada por el estilo obseso en que mi compañero se entrega a las músicas del mundo, yo me siento preparada para entender la diferencia entre un tumbao de July Pie y uno de Sony Ovalles.
No por casualidad el Mayimbe Villalona es uno de los artistas más queridos en Haití; se sienten en su música. Como se sentían retratados en los tumbaos de Bonny Cepeda o en el sonido caribeño de Cuco Valoy.
Debo confesar que la intención de este artículo es pedir a los amantes de la buena música y a los que tienen el poder de decidir lo que la gente debe escuchar que no le cerremos el paso a los nuevos talentos haitianos que quieren elevarse artísticamente en nuestro suelo y que le den al público la posibilidad de atenderlos a través de la difusión.
Que no sea solo Radio Dos, que teniendo la oportunidad de poner solo música haitiana, pone mucha bachata y merengues.
El compa, el souk, el twobadou y el meringue que se produce al lado no es solo música haitiana, también es música caribeña y el reflejo de una isla con sonidos humanos comunes…
(Publicado en Hoy)
Janet se llamaba el tema que no recuerdas.
ResponderEliminarEs cierto la musica no tiene barreras, sino preguntenle a palito de coco animo animo.
ResponderEliminarExcelente analisis de Marivell Contreras, creo que debemos mostrar mas interes por la musica Haitiana y dejar a un lado esa aptitud de desprecio que tienen muchisimos Dominicanos hacia nuestros vecinos...........Hay muchos Dominicanos que se pasan la vida idolatrando y hasta haciendole homenajes a la musica en Ingles sin saber el idioma y aunque no lo crean la mayoria de los norteamericanos blancos no nos quieren ver ni en pintura. Debemos preocuparnos mas por lo que tenemos mas cerca.
ResponderEliminarMiguel NY
Recuerdo hace cinco años trabajaba yo en una bodega y llegó buscando casabe una señora mayor de nacionalidad haitiana pero lo miraba con desprecio al casabe porque creia que no era de "santo domingo" .
ResponderEliminarEl casabe si era de santo domingo pero ella lo dudaba. Le mostré una pequeña banderita dominicana que tenia el cazabe y aun asi lo dudaba y me miraba seriamente como si yo la queria estafar vendiendole un cazabe que no era dominicano y una sonrisa que se me salia apoyaba su teoria (mi sonrisa era porque ella no sabia que yo era dominicano por mi tez clara y cabello "de los buenos". Al final terminó llevandoselo pero siempre con su cara de duda. Esa señora hizo que yo estuviera mas pendiente al apoyo de los haitianos a los negocios dominicanos y veia como en enero haitianos compraban velones de la virgen de la altagracia y siempre mencionaban santo domingo para pedirlos e incluso jugaban loteria dominicana (shhhhh).
A los negocios dominicanos en usa, el haitiano los apoya sin miramientos mientras que a los negocios de haitianos el dominicano ni siquiera los mira.
Eso es cierto dale mudaste para haiti ellos te necesitan coooooorrreeee
EliminarUna pequeña aclaracion, las canciones la medicina de Wilfrido y oh mariana de Sergio son adaptaciones del grupo guadalupeño Kassav, este grupo no es haitiano, sin quitarle merito a la musica Haitiana, fue formado en la isla de guadalupe y tocan su estilo de Souk, o mejor conocido como Soca, un ritmo caribeño muy sabroso y agradable.
ResponderEliminarAnónimo 23:16. Muy de acuerdo contigo. Lo que sucede es que uno no puede cambiar ni corregir publicaciones ajenas, pero ciertamente esa corriente de Wilfrido se inscribe en la llamada música de "las islas", que Wilrido explicó muy bien en su momento.
ResponderEliminarWilfrido, y muchos saben que fui productor de su show de televisión en esos tiempos, abrevó mucho de la música de las pequeñas islas del Caribe, no de Haití.
FALTO LA CANCION ASESINA DE BONNY CEPEDA,,QUE ESTA SI QUEN ERA DE UNA AGRUPACION HAITIANA
ResponderEliminarla musica es universal,no importa de donde venga.por mas que tratemos de sacar a los haitianos de nuestras vidad siempre estaran ahi.porque son nuestros vecinos,amenos que nos mudemos y dejemos la isla para ellos.
ResponderEliminarpero veo que marivell habla de july pie como si fuese haitiano y julio perez(july pie)es nacido y criao en loma de cabrera
ResponderEliminarSeran nuestros vecinos pero que malos agradecidos son esos haitianos con nosotros los dominicanos.
ResponderEliminarLa version de "inflacion" a la cual se hace referencia en este articulo es interpretada por el grupo haitiano "Tabou Combo" que verdaderamente fue un exito en la radio nacional otrora.
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