Por Juan Colón

JOHNNY VENTURA

Para poder hablar de la diferencia entre un cantante merenguero y un cantante romántico de merengue hay que partir de los pioneros, los primeros cantantes desde la existencia del género mismo.

Escuchar las grabaciones del Trío Reynoso, del Conjunto Alma Criolla, Joseíto Mateo y su Conjunto Típico Cibaeño. Más tarde el merengue de orquesta: Orquesta Santa Cecilia, Orquesta Estelar de Víctor Batista, Orquesta del maestro Rafelito Martínez de la Vega, y muchas otras excelentes agrupaciones.

Luego, Johnny Ventura, Vinicio Franco, Rico López, Frank Cruz, Rafelíto Martínez, y otros grandes intérpretes de merengue, quienes tenían algo en común, eran grandes improvisadores.

La gran diferencia en la forma de la estructura musical del merengue era que contaba de dos partes, mientras que las canciones románticas no, y estas canciones son adaptadas al ritmo, ahí está el contraste y el porqué no necesariamente a un cantante romántico se le pueda llamar merenguero.

Improvisadores son aquellos que sobre la marcha pueden crear letras, es como los “soneros”, crear al instante. A esto se le llama ser un cantante de género.

En cambio, a los cantantes de la época romántica del merengue, comúnmente les llamamos “merengueros”, pero no lo son, son cantantes románticos que han adaptado hermosas canciones y las cantan a ritmo de merengue.

HECTOR ACOSTA

Es decir entonces, que en el real concepto de la palabra, no son merengueros, sin regatearles sus grandezas como intérpretes románticos.

Dentro de los cantantes, hay los que podemos llamar “completos”, que son aquellos que cantan diferentes géneros y los cantan bien. En nuestro país a mi juicio contamos con tres cantantes completos: Joseito Mateo, Francis Santana y Héctor Acosta “El Torito”. Pero esto no implica que otros no sean excelentes intérpretes.

También pasa con la Salsa, salseros que son soneros y también salseros románticos, otros también son boleristas y baladistas.

Gilberto Santa Rosa es de los cantantes más completo de todos los tiempos dentro de la música latina, excelente en todos los géneros que abarca, como también lo son, Andy Montañés y Cheo Feliciano, quienes todo lo interpretan con gran profesionalismo.

Nuestra música dejó de producir compositores verdaderos de nuestro ritmo por la falta de conocimiento de cómo escribir merengues reales siguiendo el patrón de los antiguos autores.

GILBERTO SANTA ROSA

Si usted toma un merengue tradicional, por ejemplo, Compadre Pedro Juan, y lo compara con un merengue romántico como La Quiero a Morir, podrá ver por sí mismo la gran diferencia estructural en sus formas. No se requiere ser músico para comprobarlo, solo consciencia.

Nuestros cantantes románticos de merengue no cantan piezas compuestas bajo el estilo tradicional en sus producciones, desconozco las razones de fondo por lo cual no lo hacen.

Ojala nuestros autores e intérpretes decidan un día no muy lejano retornar a escribir y cantar merengues con la estructura tradicional.

Si continuamos por la corriente que vamos nadando en apenas unos años habrán desaparecido las orquestas de merengue autentico, la joya más valiosa que tuvimos desde los años 1930 hasta 1979.

Definitivamente, la famosa frase, “Merenguero hasta la Tambora”, parte de las letras de un merengue emblemático, no es aplicable a todos los cantantes.

EN EL PASADO TAMBIÉN HUBO ''TIRAERA"

Hay quienes interpretan la denominada "tiraera"' de los mamberos como una expresión nueva y algo de este tiempo.

Y sucede que en el pasado también hubo "tiradera" entre los principales merengueros, como es el caso de Johnny Ventura que en los años setenta grabó el tema que dice "el que venga atrás que arree, que llegaron los caballos".

Venía atronando Wilfrido con Los Beduinos y Johnny lo retaba ''a que no me apaga mi cachimbo".

Luego, cuando los efectos de las maldades de Willy Rodríguez y J. Pena Manso trabajando con Wilfrido se dejaban sentir al máximo, Johnny sacó el tema que decía " a donde quieren llevar al negro, miren que el negro se está cansando, jaleo pa' aquí, jaleo pa' allá".

Hasta Joseíto Mateo entró en la pelea, y cuando Johnny pegó El Tabaco diciéndole a los demás que "'el tabaco es fuerte, pero hay que fumarlo", Joseíto le respondió con el merengue que dice "te fumaste tu tabaco, y a mí no me diste na".

Cuando Fernando Villalona salió de Los Hijos del Rey le sacaron el tema que dice "Hay palomita, volaste de un arbol fuerte para posarte en una ramita" que interpretaba Sergio Hernández.

Vicente Pacheco salió de Los Beduinos y lo sustituyó Sandy Reyes. Le grabaron El Pájaro Chowi donde este decía "yo estoy cantando, dime papá si a ti te está gustando".
Wilfrido trataba de demostrarle a Pacheco que habían encontrado uno cantante mejor.

Cuando doña Zaida Ginegra le prohibió un tema a Johnny Ventura que decía "que se acabe el arroz, la leche y la gasolina, pero el ron que no se acabe, porque esa es mi medicina", El Caballo lanzo a la radio la tiraera más directa que se recuerde en contra de alguien.
El merengue Ley Seca donde le decía a doña Zaida "mi mujer se llama Zaida, y siempre se opone a to', me prohibe que yo beba y que tome ron", el cual paradogicamente se convirtió en un clásico navideño.

Johnny sacó ese tema para darle un ''fundazo'' a doña Zaida sin darse cuenta de que la estaría ''golpeando'' por siempre cada temporada de navidad, aún después de muerta. Una ''venganza'' que de seguro nadie desearía.

Como se puede comprobar, existía la "tiraera", pero se hacía de manera elegante, decente, con nivel y educación. No con el lenguaje que hoy día se escucha entre los urbanos que se lanzan puros insultos y ataques desconsiderados.

Claro está, los niveles de educación y de respeto de un Johnny, Wilfrido, Joseíto y Fernando eran otros.

Muchos de los mamberos están carenciados de educación hogareña, y el único lenguaje que articulan es el de la plebería, de la calle, del tigueraje, porque ellos entienden que "eso es lo que vende", lo que les da aceptación entre la gran masa, y aquel que no se lo acepte es un ''desfasado'' un ''dinosaurio'', ''un viejo'', un ''quedado''.

Si usted tiene educación y rechaza las groserías, el lenguaje destemplado y los insultos de los mamberos, se corre el riesgo de que lo clasifiquen en la lista de ''productos con fecha de vencimiento'' y lo saquen del ''stand'' de exhibición.

Su lugar en la ''tramería'' será ocupado por un producto desechable, de esos que hay que poner en especial ofreciendo hasta un tres por uno para salir de ellos rápidamente.

FOTOS:

1.- Johnny Ventura

2.- Wilfrido Vargas

3.- Joseíto Mateo

LE SALIO CARO EL DIVORCIO

A Joseíto Mateo le salió caro el divorcio...
Algunos se sorprenden del divorcio a su edad.
Tuvo que dejarle a su ex eposa una casa, un apartamento, solares y otros bienes inmobiliarios...
Se quedó a chepa con la casa donde tiene El Patio de Joseíto Mateo.
Hay quienes dicen que debió hacer como el radiodifusor y empresario disquero, que se iba a divorciar de la mujer, y cuando sacó cuenta de lo que tenía que repartir con ella, decidió seguir casado. Sigamos pa' alante con Leonel...

FOTO: Joseíto Mateo

EL BURRO SABE A QUIEN TUMBA, Y EL DIABLO A QUIEN SE LLEVA...

Queremos mucho nuestro país, y por ello decimos que dificilmente desearíamos vivir en otro lugar del mundo.

Pero, dice un refrán que "amor no quita conocimiento'', por lo cual no puedo uno negar la realidad de que vivimos constantemente en un mar de paradojas y contradiciones.

Ello a propósito de lo que dice Joseíto Mateo, identificado ''ad vitam" como El Rey del Merengue, de que en el país se celebra cada año el Festival del Merengue, donde invitan a participar a todo el mundo menos a él.

Ostentando él la majestad del ritmo no lo ponen a reinar  en el festival dedicado a nuestra música y en cambio  se le da preferencia  a todos los subditos.

Y aquí cabría muy bien la expresión de qué reinado del diablo es ese?. 

Y no vayan a creer que lo de diablo lo decimos solo como una imprecación, porque a Joseíto le dicen el diablo, el diablo mateo.

Pero, somos así y así somos, como decía el programa de Cornelia Margarita.

Diferente a lo que sucedía con Celia Cruz, que era la reina de la salsa, y no faltaba en ningún festival del género.

En cada uno de los Festivales de la Salsa en el Madison Square Garden de New York, Raphy Mercado invariablemente colocaba a la reina en la parte estelar.

En el cartel se colocaba toda la gente nueva y pegada del momento, pero se le daba su lugar a la reina, en una actitud de respeto hacia ella, que es lo que aquí no se practica con las viejas glorias del arte.

Desde que alguien tiene un tiempo en el medio lo quieren descartar y lo irrespetan diciendo que ya su carnaval pasó y que debería retirarse.

Y es que vivimos en un país de irrepetuosos, por lo general gente sin ningún crédito ni merito, que al carecer de atributos valorables tratan de que todo el que los tiene se quite del medio porque no soportan el valor de los demás.

Son los eternos derrotados del triunfo ajeno, como dice Yaqui  Núñez.

Uno ve como el puertorriqueño, el cubano, el mexicano, le dan valor a sus figuras veteranas y los tratan de manera considerada y con respeto.

Aquí en cambio es prohibido envejecer...

FOTO: Joseíto Mateo